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原新闻：法治日报刊文：“嫖娼合法化”论调当休矣

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苍白无力的论调
原新闻：教师统计学生“领导子女”等背景，山西原平通报：启动问责

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虽然工作方法有问题，但是班主任还是挺倒霉的，毕竟就是一个落实上级要求的角色
原新闻：宁夏吴忠回应“男子发表情包涉辱警被拘”：已关注相关舆情

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吓得我赶紧清理一下表情包
原新闻：中科大团队成功证明两个国际数学界60多年悬而未决的猜想

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每个字都认识，组合在一起好像只看懂了牛逼俩字
原新闻：人社部：事业单位招聘不得限制毕业院校

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不得限制年龄才是关键

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原话题：我是南京大学哲学与宗教学系博士张鋆良，关于犹太人和以色列，问我吧！
犹太人重视教育，中国人也重视教育，但两者好像有点不同？

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犹太人重视生存教育，久而久之把生存变成了升华。中国人重视升华教育，久而久之把升华变成了生存。话句话说，犹太人的教育目的是解决所有眼前的苟且，自然而然达到诗和远方。中国人的教育是一开始就追求诗和远方，却经常要被眼前的苟且拖慢脚步。
原话题：我是南京师范大学文艺学教师孔德罡，脱口秀综艺何以爆火，问我吧！
杨笠火了之后，很多女性脱口秀演员都开始有意识地讨论性别话题（甚至男演员也很多开始讨论性别，有的不惜台上挖苦男性、讨好女性）。这种现象真的是对的吗？脱口秀好像离好笑越来越远，变成一个舆论阵地。

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国内把单口喜剧转化为一种竞技类综艺后，必然强化了其“广场演说”的特征，更要求得到观众的观点共鸣而不仅仅是好笑，好笑一定程度上失去了竞争力。因此，可能没有“对不对”的判断，在选手必须一要好笑二还要让观众把他们当作观点输出者来认同的局面下，女选手涉及女性话题成为了一个必然。实际上男选手也在找能让观众共鸣的话题，也许是因为我们长久以来对女性视角的缺失导致一些话题会被特别冠以“女性”，实际上它们也是一些普通的生活话题。但当然，真正有技术的脱口秀演员擅长在普通的生活日常中挖掘出有趣的点进行生发，相对于直接输出意识形态观点，我相信观众和从业者，都会更喜欢更加普遍的创作方式。
原话题：我是中国社科院社会学研究所研究员朱迪，关于饮食消费的变迁，问我吧！
朱老师您好，请问您吃肉和可持续消费有矛盾点吗？之前看到有人建议少吃牛肉.....因为会影响环境(灬?　?灬)

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就牲畜家禽等肉类消费而言，其对于生态系统确实产生负面影响，导致过高的氮和磷盈余、土地和水资源的污染、温室效应气体的排放以及陆地和水生生物多样性的破坏等　。但是具体到微观个体，我认为不必要为吃肉和可持续消费之间的矛盾所过多困惑。一方面，我们研究证明，伴随健康观念和生活方式转变，很多人自然而然地就在减少吃肉；另一方面，社会文明程度和人们知识信息的丰富，越来越多人也开始注重绿色饮食，即食物生产、加工和烹饪过程尽可能减少对环境的负面影响，简单理解，如果说吃牛肉影响环境，那么蔬菜如果种植和加工不恰当也会对环境有负面影响。应当了解消费不仅仅是在购买那一瞬间存在，应当从生产、流通、购买、使用、丢弃处理的整个过程来理解消费，不同环节都应注意减少资源浪费、减少生态负面影响。总之，全社会应当努力建立更加健康绿色的生活方式，这需要供给方（包括企业、政府、社会等）和消费者的共同努力，作为消费者来讲，应选择适合自己的生活方式、努力做一名负责任的消费者！
原话题：我是中国社科院社会学研究所研究员朱迪，关于饮食消费的变迁，问我吧！
朱老师您好，请问您吃肉和可持续消费有矛盾点吗？之前看到有人建议少吃牛肉.....因为会影响环境(灬?　?灬)

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人类存在就会产生负面
原话题：我是南京师范大学文艺学教师孔德罡，脱口秀综艺何以爆火，问我吧！
如果脱口秀不好笑，它还有什么价值？输出价值观也不差脱口秀这一种形式。

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确实。脱口秀作为一种喜剧形式，它必然是需要好笑的，否则没有意义。不过，每个人的笑点不同，而且“笑”很多时候是一种情绪的释放。哪怕一段纯粹“输出观点”的表演，哪怕没有刻意的笑点，如果特别与观众共鸣，观众感到一种观众的认同和释放，同样会有很好的“笑果”。我们会讨论喜剧的技巧，但有时如果台上台下契合在一起，情绪到了的时候，喜剧其实是“大巧不工”的，能笑就行。我觉得不好笑，但别人有人笑了，这都很正常。
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